Դեկտեմբերի 27-ին Զորավոր Ս. Աստվածածին եկեղեցում, հոգևոր հովիվ Տեր Գրիգոր քահանա Գրիգորյանը Շահվալադյան Անահիտին (40 տ.) հանձնեց դրամական օգնություն (50 000 դրամ), որ տարամադրել էր համայնքի անդամ Արմինե Հարոյանը: Անահիտի կրտսեր դուստրը՝ Ռոզին (3 տ.), Դաունի համախտանիշ ունի: Փոքրիկը սրտի արատով է ծնվել և մեկ ու կես տարի առաջ սրտի
Զանգահարեք մեզ՝
+37491 047704
Նվիրաբերել
BLOG
«Ով մնում է սիրո մեջ, նա միացած է մնում Աստծուն»
Քրիստոսի առաքյալներից աստվածային սիրո քարոզիչ և սիրո առաքյալ սուրբ Հովհաննեսը պատգամում է, որ առանց սիրո անհնար է ճանաչել Աստծուն. եթե ասում ենք, որ սիրում ենք Աստծուն, բայց ատում ենք մեր եղբորը, նշանակում է, որ չենք սիրում նաև Աստծուն. «Ով մնում է սիրո մեջ, նա միացած է մնում Աստծուն, և Աստված էլ՝ միացած
Ուշադրություն և հիշողություն
· Երկու քայլով կամ երկու իմաստային բառով հրահանգի իրականացում Նյութեր՝ մեծ և փոքր Մատրյոշկա, մեծ և փոքր ափսե, հաշվիչ նյութերի հավաքածու «Մրգեր և բանջարեղեններ» թեմայով: Հրահանգներ կատարելու ուսուցումը, որը ներառում է մի քանի իմաստային բառ կամ քայլ, սերտ կապված է խոսքի ընկալման և ճանաչողական զարգացման հետ: Որպեսզի երեխան կարողանա կատարել
Առաջադրանքներ, որոնք հիմնված են մեկ հասկացությամբ գործելու ունակության վրա
Բաժին Բաժնի բովանդակություն Առաջարկվող առաջադրանքներ Գնահատական Ուշադրություն և հիշողություն 3-4 առաջարկված առարկաները հիշելը Խնդրանքով գտնել երեխայի աչքի առաջ պահված 3-4 խաղալիքներից մեկը Չափսը, ձևը, գույնը Չափսը Խնդրանքով վերցնել մեծ և փոքր առարկաներ Ընտրություն՝ ըստ անվանման Ձևը Խնդրանքով վերցնել կլոր, եռանկյուն կամ քառակուսի
Առարկայի կայունության մասին պատկերացման և «միանման» հասկացության վրա հիմնված առաջադրանքներ:
Բաժին Բաժնի բովանդակություն Առաջարկվող առաջադրանքներ Գնահատական Ուշադրություն և հիշողություն Առարկայի կայունության մասին պատկերացումը: Գտնել երեխայի աչքից պահված 1 կամ 2 առարկա: Չափս, Ձև, Գույն «Միանման» հասկացության ձևավորումը: Ընտրել նմանատիպ նկարների կամ նկարներով լոտոյի հավաքածու: Դասակարգում՝ ըստ նմուշի Դասակարգում՝ ըստ չափսի: Տեղադրել մեծ և փոքր շրջանները երկու
Սերն ու ողորմածությունն անբաժանելի են
Բոլոր առաքինությունների մեջ առանձնահատուկ տեղ ունի ողորմածության առաքինությունը, քանի որ ահեղ դատաստանին Տերը ողորմածներին է մեծագույն երանության արժանացնելու. «Եկե՛ք, Իմ Հո՛ր օրհնյալներ, և ժառանգեցե՛ք այն Արքայությունը, որ պատրաստված է ձեզ համար աշխարհի սկզբից ի վեր» (Մատթ. 25:31-46): Սերը մարդուն ողորմածության է մղում և ինչպես աղն է սննդին համ տալիս, այնպես էլ սերն է
«Ով սիրում է Աստծուն, նա պետք է իր եղբորն էլ սիրի
Քրիստոնյան կոչված է Աստծո խոսքը կյանքով ու գործով ուսուցանելու՝ չանտեսելով պատվիրաններից անգամ փոքրագույնը. «Ով որ ամենափոքր պատվիրանն իսկ զանց անի և ուրիշներին էլ այդպես սովորեցնի, Երկնքի Արքայության մեջ նա հետինը պիտի համարվի: Իսկ ով գործադրի պատվիրանները և ուսուցանի դրանք, Երկնքի Արքայության մեջ նա մեծ պիտի լինի» (Մատթ. 5:19): Աստծո խոսքը
«Չկա ուրիշ լավ բան, քան ուրախ լինել և բարիք գործել»
Ճշմարիտ բարին Աստված է, և Նրա կամքին հնազանվելը բարիք է քրիստոնյայի համար: Բարիքի աղբյուրը մարդն իր սրտում է կրում, քանի որ այն, ըստ Պաիսիոս Աթոսացու, մարդը ժառանգություն է ստացել Աստծուց: Շատ անգամ կրքերը խոչընդոտում են մարդուն բարին գործելու, իսկ առանց բարի գործերի հնարավոր չէ երկնքում գանձեր կուտակել: Ո՛չ հարստությունը և
Ողորմած մարդը նման է Աստծուն
Բազմաթիվ օրինակներով է հաստատված, որ երբ ողորմած մարդն աղոթքի է կանգնում, ապա նրա աղոթքն անարգել առ Աստված է բարձրանում: Ս. Իսահակ Ասորին այս ամենին հակառակ մատնանշել է, որ անողորմ ճգնավորն էլ նման է անպտուղ ծառի: Այս օրինակով սուրբը ցանկացել է ասել, որ որքան էլ մարդը մարմնական սխրանքներ գործի, բայց եթե
Տիրոջ խոսքն իր առատ պտուղներն է տալիս
Արարիչն Աստված՝ որպես Սերմնացան, սերմանում է Իր խոսքը մարդկանց սրտերում, սերմանում է և ակնկալում, որ այն պտղաբերի մեկի տեղ երեսուն, մեկի տեղ վաթսուն և կամ մեկի տեղ՝ հարյուր (Մարկ. 4:8): Իսկ թե ինչ պտուղներ կտան սերմերը, կախված է մարդկանցից: Ինչպես յուրաքաչյուր սերմ, այնպես էլ Աստծո խոսքն Իր մեջ կյանք է